19篇故事精选：无用的睡前小故事
下面是小编为大家收集的19篇关于无用的睡前儿童故事,点击查看更多睡前儿童故事无用的睡前儿童故事：（1）：
齐国有一个名叫田仲的人，自命清高，不愿与达官贵人为伍而隐居乡间，认为自己这样做是十分明智的。
宋国有个叫屈谷的人到田仲那里去见他，对他说：
“我听说过先生的大义，您是不愿仰人鼻息的人。我没有什么别的本事，只会种庄稼蔬菜，特别是种葫芦很有方法。现在，我有一个大葫芦。它不仅坚硬得像石头一般，而且皮非常厚，以致于葫芦里面没有空窍。这是我特意留下来的一只大葫芦，我想把它送给您。”
田仲听后，对屈谷说：
“葫芦嫩的时候可以吃，老了不能吃的时候，它最大的用途就是盛放东西。现在你的这个葫芦虽然很大，然而它不仅皮厚，没有空窍，而且坚硬得不能剖开，像这样的葫芦既不能装物，也不能盛酒，我要它有什么用处呢？”
屈谷说：“先生说的对极了，我马上把它扔掉。不过先生是否考虑过这样一个问题，您虽然是不仰仗别人而活着，但是您隐居在此，空有满脑子的学问和浑身的本领，却对国家没有一点用处，您同我刚才说的那个大葫芦不是一样的吗？”
这则寓言告诉我们，如果一个人不将自己的本领贡献给国家、社会，仅仅只是在那里笑傲山林，就算他有高洁的名声，实质上这种处世之道并不明智。到头来，他的智慧与贡献还远不及那位种田的农夫屈谷。
无用的睡前儿童故事：（2）：
有个鲁国人擅长编草鞋，他妻子擅长织白绢。他想迁到越国去。友人对他说：你到 越国去，一定会贫穷的。为什么？草鞋，是用来穿着走路的，但越国人习惯于赤 足走路；白绢，是用来做帽子的，但越国人习惯于披头散发。凭着你的长处，到用不到你 的地方去，这样，要使自己不贫穷，难道可能吗？
这个故事告诉人们：一个人要发挥其专长，就必须适合社会环境需要。如果脱离社会 环境的需要，其专长也就失去了价值。因此，我们要根据社会得需要，决定自己的行动， 更好去发挥自己的专长。
无用的睡前儿童故事：（3）：
齐国有一个名叫田仲的人，自命清高，不愿与达官贵人为伍而隐居乡间，认为自己这样做是十分明智的。
宋国有个叫屈谷的人到田仲那里去见他，对他说：
我听说过先生的大义，您是不愿仰人鼻息的人。我没有什么别的本事，只会种庄稼蔬菜，特别是种葫芦很有方法。现在，我有一个大葫芦。它不仅坚硬得像石头一般，而且皮非常厚，以致于葫芦里面没有空窍。这是我特意留下来的一只大葫芦，我想把它送给您。
田仲听后，对屈谷说：
葫芦嫩的时候可以吃，老了不能吃的时候，它最大的用途就是盛放东西。现在你的这个葫芦虽然很大，然而它不仅皮厚，没有空窍，而且坚硬得不能剖开，像这样的葫芦既不能装物，也不能盛酒，我要它有什么用处呢？
屈谷说：先生说的对极了，我马上把它扔掉。不过先生是否考虑过这样一个问题，您虽然是不仰仗别人而活着，但是您隐居在此，空有满脑子的学问和浑身的本领，却对国家没有一点用处，您同我刚才说的那个大葫芦不是一样的吗？
这则告诉我们，如果一个人不将自己的本领贡献给国家、社会，仅仅只是在那里笑傲山林，就算他有高洁的名声，实质上这种处世之道并不明智。到头来，他的智慧与贡献还远不及那位种田的农夫屈谷。
无用的睡前儿童故事：（4）：
庄子与弟子走到一座山脚下，看见一株大树，枝繁叶茂，耸立在大溪旁。
庄子问伐木者，这么矮小的树木，怎么没人砍伐。伐木者似对此树不屑一顾，道：“这何足为奇？此树是一种不中用的木材。用来作舟船，则沉于水；用来作棺材，则很快腐烂；用来作器具，则轻易破坏；用来作门窗，则脂液不干；用来作柱子，则易受虫蚀，此乃不成材之木。不材之木也，无所可用，故能有如此之寿。”
听了此话，庄子说：“树不成材，方可免祸；人不成才，亦可保身也。人皆知有效之用，却不知无用之用也。”弟子名顿开，摇头不已。
人生在世，各有各的活法，不同的标准下，有着不同的代价。有时候看似无用也是用。人不能总是用“利益”来作为唯一的评判标准，天生天地万物，各有不同，不单为取悦人而存在。
树木弯曲，虽不能用，但是却不能妨碍他自由安闲的生长，这远比成为栋梁更有效。
就像教育孩子，虽然孩子不能成为社会栋梁，但是却不妨碍他发展自己的兴趣，他的成长本身就有代价。
无用的睡前儿童故事：（5）：
有个鲁国人擅长编草鞋，他妻子擅长织白绢。他想迁到越国去。友人对他说：你到越国去，一定会贫穷的。为什么？草鞋，是用来穿着走路的，但越国人习惯于赤足走路；白绢，是用来做帽子的，但越国人习惯于披头散发。凭着你的长处，到用不到你的地方去，这样，要使自己不贫穷，难道可能吗？
【50字励志故事感悟】：一个人要发挥其专长，就必须适合社会环境需要。如果脱离社会环境的需要，其专长也就失去了价值。因此，我们要根据社会得需要，决定自己的行动，更好去发挥自己的专长。
无用的睡前儿童故事：（6）：
蝮蛇常常到泉水边饮水。住在那里的水蛇对蝮蛇不满足自己的领地而跑到别人的领地里来喝水的行为十分生气，出来阻拦他。他们的争吵愈演愈烈，并约定互相交战，谁赢了，就把这水陆领地全都交给谁。
交战的日期决定之后，那些仇恨水蛇的青蛙，跑到蝮蛇那里激励他，并且答应为他助一臂之力。战斗开始了，蝮蛇向水蛇猛攻，可青蛙除叫唤外，什么也不能做。蝮蛇胜利后，责怪青蛙虽许诺给他助战，却不帮忙，只会唱个不停。
青蛙对他说道：啊，朋友，你知道，我们不是用手助战，而是用声音。
小寓言大智慧：在有必要用手帮忙的时候，用再好的言语也是毫无用处的。
无用的睡前儿童故事：（7）：
1坚瓠无用的故事齐国有一个名叫田仲的人，自命清高，不愿与达官贵人为伍而隐居乡间，认为自己这样做是十分明智的。
宋国有个叫屈谷的人到田仲那里去见他，对他说：
“我听说过先生的大义，您是不愿仰人鼻息的人。我没有什么别的本事，只会种庄稼蔬菜，特别是种葫芦很有方法。现在，我有一个大葫芦。它不仅坚硬得像石头一般，而且皮非常厚，以致于葫芦里面没有空窍。这是我特意留下来的一只大葫芦，我想把它送给您。”
田仲听后，对屈谷说：
“葫芦嫩的时候可以吃，老了不能吃的时候，它最大的用途就是盛放东西。现在你的这个葫芦虽然很大，然而它不仅皮厚，没有空窍，而且坚硬得不能剖开，像这样的葫芦既不能装物，也不能盛酒，我要它有什么用处呢？”
屈谷说：“先生说的对极了，我马上把它扔掉。不过先生是否考虑过这样一个问题，您虽然是不仰仗别人而活着，但是您隐居在此，空有满脑子的学问和浑身的本领，却对国家没有一点用处，您同我刚才说的那个大葫芦不是一样的吗？”
这则寓言告诉我们，如果一个人不将自己的本领贡献给国家、社会，仅仅只是在那里笑傲山林，就算他有高洁的名声，实质上这种处世之道并不明智。到头来，他的智慧与贡献还远不及那位种田的农夫屈谷。
无用的睡前儿童故事：（8）：
今天一哥们给我打电话说管子漏水啦，我进去一看，是一个暖气管上过滤器被腐蚀了，正在滴水。现在出的材料真够劣质的，才用两年就出现问题。要想更换必须关掉进水和回水俩个阀门。他们家的阀门一个在卫生间，一个在小卧室靠里的墙角边。这哥们做了个超重的两层床，估计没有四个大汉别想撼动它。
看来关掉那个阀门有点困难。关掉整栋楼的阀门要放出好多的水，厨房没有下水道。从卫生间放水，也很难放干净。我建议他用个东西先接着水，坚持到四月十五号。那时候暖气已经停了，就好办了。
这哥们忽然从橱柜地下拉出一个很大的铁盘子，对他老婆说：老婆，看，这铁盘子不是派上用场了？我想笑没有笑出来，估计这哥们买这个盘子老婆没少埋怨他。现在无用的铁盘子终于有用武之地了。还救急了呢。
无用的睡前儿童故事：（9）：
有个鲁国人擅长编草鞋，他妻子善于织白绢。他想迁到越国去。友人对他说：你到越国去，一定会贫穷的。为什么？草鞋，是用来衣着走路的，但越国人习惯于赤足走路；白绢，是用来做帽子的，但越国人习惯于披头披发。凭着你的优点，到用不到你的处所去，这样，要使自己不贫穷，岂非可能吗？
这个故事告诉人们：一个人要发挥其特长，就必需合适社会环境需要。如果脱离社会环境的需要，其专长也就失去了价值。因此，我们要依据社会得需要，决定自己的举动，更好去施展自己的专长。
无用的睡前儿童故事：（10）：
坚瓠无用的故事齐国有一个名叫田仲的人，自命清高，不愿与达官贵人为伍而隐居乡间，认为自己这样做是十分明智的。
宋国有个叫屈谷的人到田仲那里去见他，对他说：“我听说过先生的大义，您是不愿仰人鼻息的人。我没有什么别的本事，只会种庄稼蔬菜，特别是种葫芦很有方法。现在，我有一个大葫芦。它不仅坚硬得像石头一般，而且皮非常厚，以致于葫芦里面没有空窍。这是我特意留下来的一只大葫芦，我想把它送给您。”
田仲听后，对屈谷说：“葫芦嫩的时候可以吃，老了不能吃的时候，它最大的用途就是盛放东西。现在你的这个葫芦虽然很大，然而它不仅皮厚，没有空窍，而且坚硬得不能剖开，像这样的葫芦既不能装物，也不能盛酒，我要它有什么用处呢？”
屈谷说：“先生说的对极了，我马上把它扔掉。不过先生是否考虑过这样一个问题，您虽然是不仰仗别人而活着，但是您隐居在此，空有满脑子的学问和浑身的本领，却对国家没有一点用处，您同我刚才说的那个大葫芦不是一样的吗？”
2坚瓠无用的故事点评坚瓠无用的故事告诉我们，如果一个人不将自己的本领贡献给国家、社会，仅仅只是在那里笑傲山林，就算他有高洁的名声，实质上这种处世之道并不明智。到头来，他的智慧与贡献还远不及那位种田的农夫屈谷。
无用的睡前儿童故事：（11）：
1坚瓠无用的故事齐国有一个名叫田仲的人，自命清高，不愿与达官贵人为伍而隐居乡间，认为自己这样做是十分明智的。
宋国有个叫屈谷的人到田仲那里去见他，对他说：“我听说过先生的大义，您是不愿仰人鼻息的人。我没有什么别的本事，只会种庄稼蔬菜，特别是种葫芦很有方法。现在，我有一个大葫芦。它不仅坚硬得像石头一般，而且皮非常厚，以致于葫芦里面没有空窍。这是我特意留下来的一只大葫芦，我想把它送给您。”
田仲听后，对屈谷说：“葫芦嫩的时候可以吃，老了不能吃的时候，它最大的用途就是盛放东西。现在你的这个葫芦虽然很大，然而它不仅皮厚，没有空窍，而且坚硬得不能剖开，像这样的葫芦既不能装物，也不能盛酒，我要它有什么用处呢？”
屈谷说：“先生说的对极了，我马上把它扔掉。不过先生是否考虑过这样一个问题，您虽然是不仰仗别人而活着，但是您隐居在此，空有满脑子的学问和浑身的本领，却对国家没有一点用处，您同我刚才说的那个大葫芦不是一样的吗？”
2坚瓠无用的故事点评坚瓠无用的故事告诉我们，如果一个人不将自己的本领贡献给国家、社会，仅仅只是在那里笑傲山林，就算他有高洁的名声，实质上这种处世之道并不明智。到头来，他的智慧与贡献还远不及那位种田的农夫屈谷。
无用的睡前儿童故事：（12）：
有个鲁国人擅长编草鞋，他妻子擅长织白绢。他想迁到越国去。友人对他说：“你到 越国去，一定会贫穷的。”“为什么？”“草鞋，是用来穿着走路的，但越国人习惯于赤 足走路；白绢，是用来做帽子的，但越国人习惯于披头散发。凭着你的长处，到用不到你 的地方去，这样，要使自己不贫穷，难道可能吗？” 这个故事通知人们：一个人要发扬其专长，就必须适合社会情况需要。如果脱离社会 情况的需要，其专长也就失去了代价。因此，我们要根据社会得需要，决定自己的行动， 更好去发扬自己的专长。
无用的睡前儿童故事：（13）：
有个鲁国人擅长编草鞋，他妻子擅长织白绢。他想迁到越国去。友人对他说：“你到 越国去，一定会贫穷的。”“为什么？”“草鞋，是用来穿着走路的，但越国人习惯于赤 足走路；白绢，是用来做帽子的，但越国人习惯于披头散发。凭着你的长处，到用不到你 的地方去，这样，要使自己不贫穷，难道可能吗？” 这个故事通知人们：一个人要发扬其专长，就必须适合社会情况需要。如果脱离社会 情况的需要，其专长也就失去了代价。因此，我们要根据社会得需要，决定自己的行动， 更好去发扬自己的专长。无用的睡前儿童故事：（14）：
庄子与弟子走到一座山脚下，看见一株大树，枝繁叶茂，耸立在大溪旁。
庄子问伐木者，这么高大的树木，怎么没人砍伐。伐木者似对此树不屑一顾，道：这何足为奇？此树是一种不中用的木材。用来作舟船，则沉于水；用来作棺材，则很快腐烂；用来作器具，则容易毁坏；用来作门窗，则脂液不干；用来作柱子，则易受虫蚀，此乃不成材之木。不材之木也，无所可用，故能有如此之寿。
听了此话，庄子说：树不成材，方可免祸；人不成才，亦可保身也。人皆知有用之用，却不知无用之用也。弟子恍然大悟，点头不已。
人生在世，各有各的活法，不同的标准下，有着不同的价值。有时候看似无用也是用。人不能总是用利益来作为唯一的评判标准，天生万物，各有不同，不单为取悦人而存在。
树木弯曲，虽不能用，但是却不能妨碍他自由自在的生长，这远比成为栋梁更有用。
就像教育孩子，虽然孩子不能成为社会栋梁，但是却不妨碍他发展自己的兴趣，他的成长本身就有价值。
无用的睡前儿童故事：（15）：
庄子与弟子走到一座山脚下，看见一株大树，枝繁叶茂，耸立在大溪旁。庄子问伐木者，这么矮小的树木，怎么没人砍伐。伐木者似对此树不屑一顾，道：“这何足为奇？此树是一种不中用的木材。用来作舟船，则沉于水；用来作棺材，则很快腐烂；用来作器具，则轻易破坏；用来作门窗，则脂液不干；用来作柱子，则易受虫蚀，此乃不成材之木。不材之木也，无所可用，故能有如此之寿。”
听了此话，庄子说：“树不成材，方可免祸；人不成才，亦可保身也。人皆知有效之用，却不知无用之用也。”弟子名顿开，摇头不已。
人生在世，各有各的活法，不同的标准下，有着不同的代价。有时候看似无用也是用。人不能总是用“利益”来作为唯一的评判标准，天生天地万物，各有不同，不单为取悦人而存在。
树木弯曲，虽不能用，但是却不能妨碍他自由安闲的生长，这远比成为栋梁更有效。
就像教育孩子，虽然孩子不能成为社会栋梁，但是却不妨碍他发展自己的兴趣，他的成长本身就有代价。
无用的睡前儿童故事：（16）：
有个鲁国人擅长编草鞋，他妻子擅长织白绢。他想迁到越国去。友人对他说：你到 越国去，一定会贫穷的。为什么？草鞋，是用来穿着走路的，但越国人习惯于赤 足走路；白绢，是用来做帽子的，但越国人习惯于披头散发。凭着你的长处，到用不到你 的地方去，这样，要使自己不贫穷，难道可能吗？
这个故事告诉人们：一个人要发挥其专长，就必须适合社会环境需要。如果脱离社会 环境的需要，其专长也就失去了价值。因此，我们要根据社会得需要，决定自己的行动， 更好去发挥自己的专长。
无用的睡前儿童故事：（17）：
有个鲁国人擅长编草鞋，他妻子擅长织白绢。他想迁到越国去。友人对他说：“你到 越国去，一定会贫穷的。”“为什么？”“草鞋，是用来穿着走路的，但越国人习惯于赤 足走路；白绢，是用来做帽子的，但越国人习惯于披头散发。凭着你的长处，到用不到你 的地方去，这样，要使自己不贫穷，难道可能吗？”这个故事通知人们：一个人要发扬其专长，就必须适合社会情况需要。如果脱离社会 情况的需要，其专长也就失去了代价。因此，我们要根据社会得需要，决定自己的行动， 更好去发扬自己的专长。无用的睡前儿童故事：（18）：
今天一哥们给我打电话说管子漏水啦，我进去一看，是一个暖气管上过滤器被腐蚀了，正在滴水。现在出的材料真够劣质的，才用两年就出现问题。要想更换必须关掉进水和回水俩个阀门。他们家的阀门一个在卫生间，一个在小卧室靠里的墙角边。这哥们做了个超重的两层床，估计没有四个大汉别想撼动它。
看来关掉那个阀门有点困难。关掉整栋楼的阀门要放出好多的水，厨房没有下水道。从卫生间放水，也很难放干净。我建议他用个东西先接着水，坚持到四月十五号。那时候暖气已经停了，就好办了。
这哥们忽然从橱柜地下拉出一个很大的铁盘子，对他老婆说：老婆，看，这铁盘子不是派上用场了？我想笑没有笑出来，估计这哥们买这个盘子老婆没少埋怨他。现在无用的铁盘子终于有用武之地了。还救急了呢。
无用的睡前儿童故事：（19）：
庄子与弟子走到一座山脚下，看见一株大树，枝繁叶茂，耸立在大溪旁。庄子问伐木者，这么矮小的树木，怎么没人砍伐。伐木者似对此树不屑一顾，道：“这何足为奇？此树是一种不中用的木材。用来作舟船，则沉于水；用来作棺材，则很快腐烂；用来作器具，则轻易破坏；用来作门窗，则脂液不干；用来作柱子，则易受虫蚀，此乃不成材之木。不材之木也，无所可用，故能有如此之寿。”
听了此话，庄子说：“树不成材，方可免祸；人不成才，亦可保身也。人皆知有效之用，却不知无用之用也。”弟子名顿开，摇头不已。
人生在世，各有各的活法，不同的标准下，有着不同的代价。有时候看似无用也是用。人不能总是用“利益”来作为唯一的评判标准，天生天地万物，各有不同，不单为取悦人而存在。
树木弯曲，虽不能用，但是却不能妨碍他自由安闲的生长，这远比成为栋梁更有效。
就像教育孩子，虽然孩子不能成为社会栋梁，但是却不妨碍他发展自己的兴趣，他的成长本身就有代价。
