8篇有关托的小故事，儿童睡前故事
下面是小编为大家收集的8篇关于托的宝宝睡前故事,供各位参考，同时还提供了古诗文、作文、组词、词语、故事、好词好句。点击查看更多宝宝睡前故事托的宝宝睡前故事：（1）：
多纳托饲养了两头毛驴。多纳托谈不上富有，也不聪明，只是一位普普通通的农民，他经常和共和派的朋友闲扯，高谈阔论什么主义，他的驴子道听途说，以错误的方式学到一些支离破碎的词句。“我们是劳动和生产的人，”驴子说，“但是，我们得到了什么？我们给主人耕田，我们被奴役，受尽折磨。他，尽管给我们一捆稻草，自己却随随便便地溜进麦田！谁干的活多，谁应当享受！谁贫困，谁应当得到优待，这理想没有实现！这事，他根本不跟我们提上半句，为了最最正确的真理，我们要吃麦子、土豆、葡萄和甜瓜。自由和正义啊！我们不需要枷锁，棍子和繁重的劳动。今天，我们要从刽子手和人类强盗的手里夺回绿色的面包！”毛驴开始行动。因为，农夫打开了门。它们像魔鬼怕十字架一样逃之夭夭。这一对出逃的毛驴吃饱了青饲料，躺在麦田里说：“这一次，主人别想再捉往我们！”
夜晚，梦神降临。这两头毛驴毫无防备，睡在麦田里，就好像睡在有主人照看的家中。
半打饿狼，或者更多一些，就在附近。他们尖刊的牙齿惊忧了粗心毛驴的美梦。毛驴乱踢，弓背跳跃，苦苦挣扎，狼群还是把驴子在它们享受的麦田里咬死了。驴子逃跑，结果是，主人失去了牲畜，而畜牲失去了生命。
受命埋地雷的士兵非常害怕悲惨的结局。在野外露天睡觉也十分危险。狼群守夜，如果不警惕，驴子和主人都会被吃掉。
托的宝宝睡前故事：（2）：
多纳托饲养了两头毛驴。多纳托谈不上富有，也不聪明，只是一位普普通通的农民，他经常和共和派的朋友闲扯，高谈阔论什么主义，他的驴子道听途说，以错误的方式学到一些支离破碎的词句。我们是劳动和生产的人，驴子说，但是，我们得到了什么？我们给主人耕田，我们被奴役，受尽折磨。他，尽管给我们一捆稻草，自己却随随便便地溜进麦田！谁干的活多，谁应当享受！谁贫困，谁应当得到优待，这理想没有实现！这事，他根本不跟我们提上半句，为了最最正确的真理，我们要吃麦子、土豆、葡萄和甜瓜。自由和正义啊！我们不需要枷锁，棍子和繁重的劳动。今天，我们要从刽子手和人类强盗的手里夺回绿色的面包！毛驴开始行动。因为，农夫打开了门。它们像魔鬼怕十字架一样逃之夭夭。这一对出逃的毛驴吃饱了青饲料，躺在麦田里说：这一次，主人别想再捉往我们！
夜晚，梦神降临。这两头毛驴毫无防备，睡在麦田里，就好像睡在有主人照看的家中。
半打饿狼，或者更多一些，就在附近。他们尖刊的牙齿惊忧了粗心毛驴的美梦。毛驴乱踢，弓背跳跃，苦苦挣扎，狼群还是把驴子在它们享受的麦田里咬死了。驴子逃跑，结果是，主人失去了牲畜，而畜牲失去了生命。
受命埋地雷的士兵非常害怕悲惨的结局。在野外露天睡觉也十分危险。狼群守夜，如果不警惕，驴子和主人都会被吃掉。
托的宝宝睡前故事：（3）：
沙漠里住着一位虔诚的托钵僧。一只狼从他那里走过，想寻找什么动物来吃。托钵僧知道狼要干什么，就给了他一些善意的忠告：“你想干什么？你想伤害谁？你想恶毒地屠无辜自动物？抑制你的贪心吧。因为干坏事的人会招来安拉的愤怒，到了来世会被石头砸死的！”
托钵僧继续这样说着，说得很肯切。饥饿的狼耐心地听了一会儿，然后说：一亲爱的导师，现在诸你长话短说吧，因为山丘那边有一群羊在吃草呢。我已经闻到了它们的气味。如果再让我在这里耽搁，我就要失去它们了。”于是他耷拉着舌头溜走了。
由此可见，饥饿是劝说不了的。
托的宝宝睡前故事：（4）：
从前，有对农家兄弟，哥哥叫古力，老实憨厚，弟弟叫托米，聪明过人。
天，古力听说有个财主想雇个长工，就跑去试试看。
财主是个刁滑的人，他对古力说：我是想雇个长工，但必须说清楚：
如果你辞职不干，我就割掉你的鼻子和耳朵；如果我把你辞掉，你就割掉我的鼻子和耳朵。咱们谁都不可反悔！
古力问：我年工钱多少？
财主说：我雇工从来不给工钱。不过，我每天给你吃团用叶子盛的饭。
老实巴交的古力稀里糊涂地同意了。
几个星期以后，托米发觉哥哥消瘦了许多，关切地询问缘由，古力满腹冤屈地告诉弟弟，财主每天只给他吃用片小叶子盛的饭团。
托米说：这怎么行？你为什么不辞职呢？
唉！古力叹了口气说：当初我们已经讲好了，如果我辞职不干，他就要割下我的鼻子和耳朵！
第二天，托米来到财主家，说：我哥哥病了。今后我来替他做事，好吗？
财主见托米身强力壮，比他哥哥更有油水可刮，就很高兴地同意了。
第二天，托米在财主家干完活，拿了片香蕉叶子到厨房盛饭。
财主大叫起来：哎呀！你怎么拿这么大的叶子啊！
托米说：你只说过给我吃盛满叶子的饭，并没有说什么叶子啊！
财主自知理亏，只好忍着痛，眼巴巴地看着他捧着大团饭大吃起来。
托的宝宝睡前故事：（5）：
托钵僧和狼的故事沙漠里住着一位虔诚的托钵僧。一只狼从他那里走过，想寻找什么动物来吃。托钵僧知道狼要干什么，就给了他一些善意的忠告：“你想干什么?你想伤害谁?你想恶毒地屠无辜自动物?抑制你的贪心吧。因为干坏事的人会招来安拉的愤怒，到了来世会被石头砸死的!”
托钵僧继续这样说着，说得很肯切。饥饿的狼耐心地听了一会儿，然后说：一亲爱的导师，现在诸你长话短说吧，因为山丘那边有一群羊在吃草呢。我已经闻到了它们的气味。如果再让我在这里耽搁，我就要失去它们了。”于是他耷拉着舌头溜走了。
由此可见，饥饿是劝说不了的。
2托钵僧和狼的故事点评托钵僧对狼说了干坏事的人会招来安拉的愤怒，到了来世会被石头砸死的，狼还是不为所动，因为如果自己不去吃羊也会饿死，在动物的世界里面，只有饥饿的才可能丧命，道德高尚并不能给你带来什么。 由此可见，饥饿是劝说不了的。我们和它们的区别，就是我们有道德约束，我们有自己的底线。
托的宝宝睡前故事：（6）：
我当年进摩托罗拉（风靡一时的手机通信霸主）时，面试我的老板问我，你过去做过很长时间的学术研究，在北大读完博士，出过很多本书，又做过宏观经济研究，你能不能回答一个问题：学者跟商人有什么不一样？
我当时的回答老板非常满意。我说：做学问是在一个很大的范围中做调查，却得出很小的一个结论；做商业恰好相反，是在一个很小范围做调查，却要得出很多或很大的结论。比如我在摩托罗拉负责调查手机用户增长率的时候，委托的研究公司只调查1200个用户，就代表全中国了。
这就是做生意。做生意不是做逻辑推导，不是把所有东西搞正确后再干，而是差不多了就行动。在执行过程中，最重要的是速度。速度逻辑所包含的两层意思是：行动先于结果；行动修正结果。（本文作者系锡恩公司创始人）
托的宝宝睡前故事：（7）：
1托钵僧和狼的故事沙漠里住着一位虔诚的托钵僧。一只狼从他那里走过，想寻找什么动物来吃。托钵僧知道狼要干什么，就给了他一些善意的忠告：“你想干什么?你想伤害谁?你想恶毒地屠无辜自动物?抑制你的贪心吧。因为干坏事的人会招来安拉的愤怒，到了来世会被石头砸死的!”
托钵僧继续这样说着，说得很肯切。饥饿的狼耐心地听了一会儿，然后说：一亲爱的导师，现在诸你长话短说吧，因为山丘那边有一群羊在吃草呢。我已经闻到了它们的气味。如果再让我在这里耽搁，我就要失去它们了。”于是他耷拉着舌头溜走了。
由此可见，饥饿是劝说不了的。
2托钵僧和狼的故事点评托钵僧对狼说了干坏事的人会招来安拉的愤怒，到了来世会被石头砸死的，狼还是不为所动，因为如果自己不去吃羊也会饿死，在动物的世界里面，只有饥饿的才可能丧命，道德高尚并不能给你带来什么。 由此可见，饥饿是劝说不了的。我们和它们的区别，就是我们有道德约束，我们有自己的底线。
托的宝宝睡前故事：（8）：
在现在的世道下，德行远不能使实践它的人得到安乐，反而会使他们时常陷于不幸，给他们的幸福安置些连续不断的障碍。这些都是常常被人们说，并在实践中已证明了的。
我们常常看见德行是得不到报答的，我说什么呢？我这样回答：我承认由于人类迷误的必然结果，德行很少被引向那些能寄托幸福的事物上去。大多数社会，常常被那些由于无知、谄媚、偏见、权力的滥用，以及罪而不罚等等共同使之成为德行之敌的人们所统治，这些人不惜把他们的尊重和恩惠给予那些不肖的属下，他们只对浅薄而有害的才能给予奖赏，绝不给有功劳的人以公平的待遇。
每个人的幸福依赖于他在一些人（使命使他处于这些人当中）的内心引起并培养起来的种种情感。显赫的身世固然足以使人头晕目眩；威权和力量固然足以取得别人并非出自心愿的敬意；家资豪富固然可以贿买那些低下和卑劣的灵魂。然而，唯有人道、慈惠、同情和公正，才能使那些亲切的、深情的、尊重的情感被毫不费力地给予有理性的人。
