如今社会中，最注重的便是开拓视野。
古代晚清政府政策中的闭关锁国是极大的失败，由于对外部世界的进展盲目不，对于自己实力又过于自大，对于外部先进思想与科技通通排斥，认为有过而无及之，这才导致了耻辱的近代史。开拓视野即是采纳，对于问题的采纳。至于判别正误，又另当别论。
开拓视野，也是开拓思想。就例如新文化运动中的鲁迅、李大钊、胡适等先进分子中，有哪一位不是出国留学，开拓自己的思想，否则他们仍在写着酸腐的八股文沉醉于腐朽的认知中。当人类在开拓思想时，是对一类物体的一种新认知，人脑在思索问题时，有极大多数会追随自己的思想，这好比为什么人类在最危急的时候，最容易信神。
开拓视野，便是开拓认知。如今高等院校便极为重视游学，重点在一“学”字，其主要目的为，使你的思想不再被囚禁于地球上的其一点，而是去见证许多有意义的地方。古人的智慧中也有强调这一点，在洋务运动中，李鸿章曾派120多名学生到美国学习，让他们吸取那里的先进科技在那里学习，对于先进科学的认知。
强调开拓视野，并不代指一味去相信，要有选择性的开拓视野。例如孙中山曾去英国，在那里说道“别人都说英国是先进的代表，我虽然看到了英国的民族、英国的民主。然，人民生活却不如意，我决定在我的主义中再添一民主，如今已完成吾三名民主义的创作。”孙中山并不是一概去模仿英国的制度与社会，而是在开拓视野之后，择决出好、剔除坏，这正是青出于蓝而胜于蓝。
开拓视野，不仅要开拓思想，更要开拓认知，同时还要善于选择，从既有经验的泥潭中拔除出来走向更广阔的天地。